《臭小子姨妈腰快断了马东》剧情简介
臭小子姨妈腰快断了马东是由刘亚洲,迪帕·梅塔,江泰执导，苏利芒·西尔·萨瓦内,トリンドル玲奈,爱德华·福隆,斯蒂文·克鲁格,艾丽卡·基尔贝主演的一部抗战剧。主要讲述了：红之后又(you)是(shi)黄(huang)杨平连续(xu)发(fa)出(chu)了三个惊骇的音节黄了之后(hou)才(cai)是(shi)黑啊没过多久呃整张脸一(yi)瞬(shun)间(jian)变白哦然后发青继而又(you)是(shi)红口里还没(mei)有(you)嚼(jiao)烂的糕点也掉到了地上又变回(hui)了(le)惨白...速度慢慢(man)减(jian)了(le)下来快到我们(men)只(zhi)能(neng)感受到耳边呼呼的风声大概十几(ji)分(fen)钟(zhong)之后小车像是进入了一个缓冲的区域最后终于(yu)在(zai)一(yi)个地方停下了我和宝(bao)宝(bao)惊魂未定地相拥着其余的(de)就(jiu)只剩下我和宝宝地惊声尖叫饶是小(xiao)白(bai)这么英雄地神兽也...
《臭小子姨妈腰快断了马东》相关评论
誠懇哆啦
始于身份证，终于剃发，拥有官方（主流）身份，却失去个人（民族）记忆，结构封圆，构图对称，相当细腻沉静；事件展开多中景，前景笼罩于烟雾、水汽、沙尘，正如多处镜（水）面反射、玻璃透视、电光幻影，制造出水月镜花之效；最后一幕，字反人「反」，踏入「镜中世界」。
蜜桃真果粒
这部作品包含赫尔佐格对于德国传统的理性主义乃至社会文明本身的强烈控诉欲。本片根据真实的故事改编，但加入了大量导演本人基于影片主题做的改编：在赫尔佐格的理解里人性之初是带有懵懂直觉的纯真，面对这种自由的懵懂、社会文明展现的并非是毫无条件的怜悯关怀，而是充满压迫的规训；所谓社会化、教育是对这种人性的赤裸裸又荒诞的压迫和抹杀。 真正对这种直觉的人性展示朴素的人文关怀的在影片中是没有文化的农妇、女仆和刚学会说话的小孩。面对没有接触过社会化教育的“文明闯入者”，在对他进行规训和教育“失败”后，最终要以证明他生理上的不正常来进行文明本身正确的确认。 综合来看赫尔佐格在这部的政治观点很弱，强行与德国当时的政治环境做联系完全没有必要。更多还是对理性主义的批评，臭小子姨妈腰快断了马东是赫尔佐格本人的哲学思考。
三瞳ST
意大利新现实主义的先驱。戴锦华老师对于背景的几点补充：1.有声电影的出现实际上也造成电影视觉上的倒退和懈怠，当人们发现能够用声音讲故事，他们就不再费劲心思用影像呈现故事，加之社会因素，电影走向室内，如意大利上流社会、布尔乔亚生活的白色电话片。新现实主义有机会把摄影机扛到大街上去（虽然大部分是室内）；2.二战后意味着整个社会的伦理变化，高阶层像低阶层的同理心，罗西里尼、维斯康蒂作为出身优渥的富足家庭乃至贵族家庭，纷纷把视线投向底层。当然本片作为战后意大利新现实主义先驱性的作品（更早些的是沉沦），仍难免有很多局限，影片后面仍保留情节剧、室内剧等元素和二元对立的戏剧冲突，臭小子姨妈腰快断了马东或许到48年的大地在波动，偷自行车的人才进入新现实最纯粹的呈现。影片前部散点式的、开放的、似乎没中心的人物和环境描绘是开创性的。
